Возможно одним из самых интересных в еврейской мифологии есть образ Лилит

Главный бог иудаизма Яхве имеет и другие имена: Иево, Элохим, Эль, Илу, Ельон, Всевышний, Мелех, Царь - все это имена разных древних языческих богов западно-семитской етнорелигии. Библейский миф берет свое начало в традиционной мифологии, однако перестраивает их структуру, часто меняя их содержание на противоположное. В иудейского Яхве нечего антагониста, которого имеют все естественные религии, поэтому его антагонистом становится собственный народ, которому Яхве угрожает: "Я бог страшный и завистливый" (ревнивый). Он сам творит как свет, так и тьму.

Яхве не имеет ни "биографии", ни "портрета" ("не сотвори себе кумира"); он разговаривает с Моисеем, показывая только спину, его голос - гром (остаток языческого представления). Возможно, "потусторонность" бога - первая попытка отрыва религии от природы (по ней были и другие - буддизм, христианство, ислам), ведь в естественных религиях Бог разлит в природе, во всем живом.

Известно, что идея изобретения монотеизма принадлежит евреям (по Тойнби, сирийцам). Одновременно в Библии налично немало косвенных указаний на первоначальный иудейский политеизм, что еще раз подтверждает постепенность формирования библейской мифологии и одновременно отрицает исключительность еврейского етнорелигиетворення. Еврейская религия прошла типичный эволюционный путь, присущ и другим религиям.

Добавить комментарий: