В политической жизни края еврейская верхушка достаточно уверенно придерживалась традиционной ориентации

Объективным мерилом украинского-еврейских культурных диалогов является и то, что в 90-х гг прошлого века еврейские любители устроили в Коломне театральный кружок, актеры которого поставили небольшую пьесу "Брандлес - казак из Коломыи".

Не случайно Коломыю посещал и один из самых известных еврейских писателей - Шолом-Алейхем, который в начале 1906г. по дороге в Швейцарию четыре дня провел в городе, впоследствии написав рассказ "Ложь" о жизни и быте восточно евреев. Действие рассказа происходит в поезде, который идет на Коломыю, а из разговора двух пассажиров, одним из которых является сам автор, узнаем, что в Коломые приходится на "одного богатого (т.е. еврея. - И.М.) едва не тысяча бедняков, чтобы не сглазить ". В образе такого одного богача писатель глубоко раскрыл источники его богатств, жадность, обман и духовную низость.

В политической жизни края еврейская верхушка достаточно уверенно придерживалась традиционной ориентации на польские аристократические круги. Система политических партий, которую представляли евреи Восточной Галиции, боровшихся за депутатские места в рейхстаге и местных органах власти и против антисемитизма и юдофобство польских и украинских клерикалов, состояла именно в маленьких городках.

Современник писал, что "жизнь текла в городе тремя Герметичная обособленными течениями. Украинский, поляки и жиды (здесь - евреи. - И. М.) творили плотно замкнутые группы, чтобы не сказать гетто. Так было на поле языковом, товарищеском, культурном, политическом и религиозном ".

Добавить комментарий: