Тора, как ядро иудаизма в ее религиозном толковании

Еврей должен действовать в обоих этих направлениях, постоянно переходя от постижения прозрачной ясности одной из сторон Торы, способной ослепить человека своим светом, к страдальческим размышлений и критическому анализу, к упорному восстановление одних и тех же вопросов, которые не имеют однозначного ответа, а оттуда - вновь к области чувств и предельной душевной преданности Всевышнему. Этот постоянный ритм духовной жизни необходим для полноценного существования еврея; сосредоточиться лишь на одном - только на изучении либо только на молитве - значит осуществить жестокую ошибку. Роза о тринадцати лепестков. Глава 5. Тора., Адин Штейнзальц, глава Института изучения иудаизма (Иерусалим).

Тора не хочет в чем ограничить человека, она желает заставить ее максимально плодотворно работать умом, сердцем, силой воли, эмоциями, чувствами, верой, надеждой и смирением Божьему промыслу. Как и любая религия, иудаизм пытается оказать поудобнее и якнайдиевиши способы достижения святости. Тора предлагает такой подход: Возможностей вступить в контакт со Всевышним много. В интеллекта нечего преимущества над эмоциональной сферой человеческой души и наоборот.

Добавить комментарий: