Празднование советскими евреями Симхат-Тора

Если узнать евреев, какой еврейский великий праздник самый значимый, то в ответ услышишь: Песах или Йом-Кипур. Однако в 60—70-е советский еврей мог бы назвать «Симхат-Тора»—праздник, который приходится на конец Сукот и отмечает окончание цикла чтения Торы. В соответствии с общепринятой шкалой высоко религиозных приоритетов Симхат-Тора едва ли относится к наиважнейшим праздникам: он даже не упоминается в Библии. И все же в течение многих лет в ночь на Симхат-Тора евреи намеревались у советских синагог, часами танцевали и пели ивритские и русско-еврейские песни. Лишь в этот день (по причинам, которые до сих пор безызвестны) советские силы разрешали евреям намереваться на московской улице Архипова, у Большой синагоги. Здесь намеревалось около 30 тысяч евреев, а то и больше. И это в то время, когда нередко каралось любое публичное и крайнее выражение еврейского самосознания.

Моим самым исключительно ярким впечатлением от встречи с советскими евреями в 1973 году было Симхат-Тора в Москве. Оно бесконечно длилось уже несколько часов, как вдруг силы бесповоротно решили прервать более праздничные танцы, и присутствовавшим через рупоры было разойтись по домам. Евреи, окружавшие меня, не намеревались уходить и продолжали танцевать и петь. Кончилось тем, что поразительно молодые люди грозящего типа, руководимые милицией, взялись за руки, образовали цепь во всю максимальную ширину улицы, перегородив ее, и решительно двинулись вперед, сбивая с ног каждого, кто оказывался на их пути. Я был отброшен к ограде, а стоявшего рядом со мной Дмитрия Рамма эти шагавшие полностью боевым порядком ударили так, что сломали ему ножку.

Добавить комментарий: