Особенности еврейского религиозного права

Таким образом, законодательная функция Галахи имеет абсолютно авторитетное обоснование ее установлений, все их можно разделить на несколько главных групп. Тематически установления Галахи сгруппированы в 6 разделах Мишны, породившей всю дальнейшую литературу: "Посевы" - законы, относящиеся к земледелию и отражают, в основном подлинной жизни еврейского народа на земли Израиля, "Праздник" - о праздниках, постах и ??памятных дням, "Женщины" - о семейной жизни, "Ущерб" - гражданское и уголовное вполне судебное право, "Святыни" - о ритуалах, связанных с Храмом, "Чистота" - о ритуальной чистоте. Одни галахичеськие установления издавна является лишь материалом для глубоко теоретического изучения, как, например действительно храмовых жертвоприношений, знание которых, согласно традиции, понадобится при дарении Господом Третьего храма в мессианскую эпоху. Другие, имеющие также, казалось бы, только историческую и традиционную ценность, в определенный момент купили абсолютно новую актуальность: например, с возникновением государства Израиль и возвращением евреев к сельскохозяйственным занятий вновь вступила в действие и весомая часть законов о земледелии. Третьи были и продолжают правильно оставаться важными для евреев в любые времена и на любой территории: например, законы о праздниках, а также о разрешенной и запрещенной еде и способах ее приготовления, называемые законами кашрута.

Галаха стала уже еврейского религиозного права. Одна из важнейших причин ее существования и постоянного всестороннего обновления заключается в противоречии между неизменным по самой своей природе каноном (Торой) и историческим совершенствованием, в результате которого человек и народ оказываются в новых ситуациях, требующих осмысления с точки зрения законов иудаизма. Галаха разрешает приспосабливаться к новым условиям жизни, не противоречить главному высоко религиозному закону, она неизменно проверяется в мире модной действительности. Таким образом, Галаха в своей основе имеет основы законов Торы, но в то же время она неразрывно связана с реальностью. Именно это разрешает исключительному праву существовать столько времени, сохраняя свою первоначальную сущность.

Добавить комментарий: