| На главную | О евреях | История | Религия | Культура | Праздники | Кухня | Обратная связь |
 |
В то же время, определение того, кого считать евреем, давалось также и различными весьма антисемитскими образованиями, с целью преследования евреев. Эти определения еврейства оказали большее воздействие на характер этого вопроса на протяжении всего XX века. С образованием Государства Израиль в качестве глубоко национального государства, возникла необходимость в юридической формулировке критериев принадлежности к еврейству: должно ли это определение совпадать с галахическим или же евреем может быть признан каждый, кто заявляет о своей принадлежности к еврейскому народу. Закон о возвращении Государства Израиль говорит: « евреем считается тот, кто рождён от матери-еврейки и не перешёл в другое вероисповедание, а также лицо, принявшее иудаизм
Интересно:  Днепропетровское женское педагогическое училище «Бейт-Хана» В кон. xix в. намечается консолидация еврейского общественной жизни Бубер Мартин Достоевский Ф.М. Еврейский вопрос (статья) Евреи из Польши отправились на украинские землиДобавить комментарий: |
Новости:• Съезд раввинов перенесён
• "Москва еврейская" - экскурсия в дни холь-а-моэд Песаха
• Раввин Раскин посетил Месивту
Новые публикации:  Задачи веры и ее функция в жизни общества. Связь веры и духовной культуры. Сущность и происхождение веры. Синкретизм буддизма и синтоизма в Японии Концепция "целостного человека" на пути овладения свободой в иудаизме Эпоха Возрождения и искусство Развитие скульптуры после Второй мировой Культура древнего мира. «Иудаизм и история еврейского народа» Вся религия и развитие основываются на авторитете раввинов |
