Иудейские обряды и праздники

Если кто принимает душ или моется в бане, он, согласно иудейскому вероучению, не становится чистым и не получает права молиться. В писаниях о ритуальной чистоте сказано: "Даже тогда, когда женщина будет мыться в бане, упорно и долго, даже когда она омыться всеми водами мира, она не будет считаться чистой, пока не примет микву". Религиозные праздники иудаизма тесно связаны с культом Яхве. Главным из них является Судный день. В этот день Бог решает судьбу каждого человека на будущий год. В этот праздник верующие должны проявить наибольшую покорность и смирение, должны раскаиваться в грехах и просить у Бога прощения. Праздник возник из другого праздника, который у древних евреев и скотоводов было посвящено козлоподибному духу пустыни Азаелю. Они раз в год совершали магический обряд очищения. За этим обрядом в жертву приносили двух козлов - одного для бога Яхве, а другого для Азаеля. Первого козла убивали и сжигали в честь Яхве, а на второго, так называемого "козла отпущения", сбрасывались все нечистоты, которые собирались в стойбище, и вместе с этим все горе и несчастье; после этого козла выводили в пустыню для того, чтобы его разорвали и съели хищники, он якобы добирался Азаелю. Со временем этот праздник стал праздником отпущения грехов. Теперь верующие приносят в жертву за мужчину белого петуха, а за женщину - курицу, которые якобы берут на себя грехи людей и за это платят жизнью.

За девять дней до этого праздника отмечалось заимствовано у вавилонян праздник, который в современном иудаизме превратилось в праздник нового года. Согласно учению иудаизма в этот день бог Яхве мысленно обозревает все, что он создал, и решает судьбу каждого человека на следующий год. В этот день Бог якобы все подсчитывает, вспоминает, записывает, а в Судный день выносит приговор.

Иудейские религиозные праздники Йом-Кипур и новый год (Рош-Гашана) порождают мысли о греховности и беспомощность человека, о его зависимости от Бога, что во время богослужения вимолюються не какие-нибудь отдаленные блага в загробном мире, а конкретное земное благополучие.

Добавить комментарий: