Иудаизм испано-арабского периода

Иудаизм испано-арабского периода - один из самых плодотворных и интересных фрагментов религиозно-философской мысли. Основные исследования этого периода относятся к концу XIX - началу ХХ в. Среди них особое место занимают труды Г. Генкеля, который посвящает отдельную разведку проблемам арабо-еврейской философии Средневековья [1]. Генкель характеризует иудаизм Х-ХII вв., Подчеркивая особое влияние философии Аристотеля на формирование религиозных дефиниций. Влияние арабской философии на еврейскую подчеркивает И. Гурлянд [2]. М. П. Каценельсон рассматривает взаимодействие арабской, греческой, римской культур с еврейской традицией. Как результат этого взаимодействия он определяет концепцию иудаизм Рамбама [3]. М. Базилевский исследовал жизнь и творчество Иегуды Галеви, подчеркивая верность поэта традиционном иудаизма и его большой вклад в разработку идеи сионизма [4]. Среди современных израильских ученых исследованием философии арабо-испанского периода занимаются М. Пинес и Г. Шолем [5]. Отечественные исследования по этой тематике почти полностью отсутствуют, исключая единственную память о творчестве Рамбам в труде С. Григоряна [6].

Для современных исследователей остается актуальным выяснение идейной подоплеки и механизмов, которые способствовали возникновению рационалистического иудаизма Рамбама и философского сионизма Иегуды Галеви. Исследования еврейской философии арабо-испанского периода, а именно творческого наследия Рамбама и Иегуды Галеви, имеет также и серьезное научно-практическое значение, поскольку позволяет проследить характер неантагонистические взаимодействия двух религиозных традиций, набирающим особое значение в условиях дальнейшей плюрализации религиозной ситуации в мире вообще и в Украине в частности.

Добавить комментарий: