Гибель Иерусалима

Предлагаем перевод отрывка из Талмуда (трактат Гитин) - на тему, почему был Святой городок.

Жил в Иерусалиме человек, у которого был приятель по имени Камца. И был у него неприятель по имени Бар-Камца. Как этот выдающийся человек устроил большой пир и послал своего слугу пригласить на пир Камцу. Слуга пошел и ошибочно пригласил Бар-Камцу. Вошел хозяин в зал и вдруг наблюдал, что среди приглашенных находится его неприятель. Воскликнул он в гневе: "Мой неприятель за моим столиком? Немедленно встань и иди отсюда". "Я пришел по ошибке, - ответил ему Бар-Камца .- Но раз уж я пришел, дай мне остаться, я отдам тебе за все, что съем и вып 'ю ... Не позор меня! " - "Нет!" - Ответил хозяин. - "Я отдам тебе астрономическая стоимость половины всего пира", - попросил Бар-Камца. Но хозяин был непреклонен. "Тогда я беру расходы за весь пир", - продолжал умолять Бар-Камца "Нет и нет!" - Сказал хозяин, схватил глубоко несчастного гостя за руку, выставил из-за стола, а потом и вовсе вытолкал вон ... Шел Бар-Камца по улицам Иерусалима, и думал: "Свидетелями моего большого позора были наши городские мудрецы, они тоже были в том зале, но никто не помешал безраздельному хозяину вступить со мной так безбожно. Значит, они были с ним заодно. Следовательно, такая их мораль, их обычаи. Обращусь-ка я к римскому кесарю и заявлю, что евреи взбунтовались "... Пришел к кесарю и сказал, что евреи взбунтовались против римской силы "Где твои доказательства?" - Спросил кесарь. "Пошли им животное, чтобы они доставили в жертву в своем Храме от имени царя, и тогда увидишь, принесут ли они ее, если не принесут, то это бунт!", - Такой совет дал Бар-Камца, прекрасно всесторонне знал законы своего народа. Распорядился кесарь отправить евреям лучшего теленка из стада, которое находилось в римском войске. Подарок взялся провожать Бар-Камца, но по дороге он незаметно нанес несравненно маленькое увечье теленку, ранив его губу (некоторые утверждают - веко), - такое маленькое, что, с точки зрения неевреев, оно не может сильно считаться увечьем, - царапина, не более. Но по законам Торы это было действительное уродство (при котором животное нельзя доставлять в жертву). В Храме теленка осмотрели мудрецы и, хотя царапину обнаружили, все же решили доставить его в жертву ради мира с властью. Но тут открыто вмешался раби Зехария бен Авкилас: "Пойдут разговоры о том, будто калек разрешено доставлять на алтарь". Тогда бесповоротно решили мудрецы уместно осудить Бар-Камцу к смертной казни, чтобы он не ушел с новым доносу о том, что евреи отвергли большую жертву кесаря. Но тут опять открыто вмешался раби Зехария: "Теперь пойдут разговоры, что жестоко казнят тех, кто увечит животных". Сказал раби Йоханан:

Добавить комментарий: