Еврейство по рождению

Первоначально этот категорический запрет распространялся лишь на браки с народами, населявшими древний Ханаан (Втор.7:1). Впоследствии, однако, Ездра (Эзра) и Неемия (Нехемия) распространили запрет на смешанные браки на все окружавшие евреев народы (см. Езд.9-10; Неем.10:30, 13:23-27).

В третьем стихе этого отрывка содержатся два запрета: на брак с неевреем-мужчиной и брак с нееврейкой-женщиной. В четвёртом же стихе упоминается лишь один из них, причём потрясающее действие «отвратит» в оригинале употреблено в мужском роде. Казалось бы, текст был выглядеть иначе: «Ибо она отвратит настоящего сына твоего с пути» — то есть, нееврейская девица, которая выйдет замуж за твоего сына-еврея, собьёт его с пути.

В Талмуде[3] этот стих трактуется более следующим образом:

"Нееврейка… ребёнок её — как и она [нееврей]. Откуда это? — Сказал рабби Йоханан от имени рабби Шимона бар Йохая: "Потому что говорит Писание: «сына твоего[4] от [следования] за мною…» — сын от твоей дочери-еврейки именуется «сыном твоим», а сын от твоей невестки-нееврейки не называется «сыном твоим», но [называется] «её сыном». Сказал Равина: «Отсюда следует: сын дочери твоей от нееврея именуется сыном“»

— Вавилонский Талмуд, Кидушин 68б

Добавить комментарий: