Ассимиляция и смешанные браки

Неортодоксальный еврейский мир, имеющий исключительно большое практическое воздействие на еврейский мир в целом, до последнего жаркого времени придерживался в этом жгучем вопросе традиционной позиции обиды и неприятие, но и он сейчас склоняется к пересмотру своих убеждений. Неортодоксальные евреи, вместо былой отстраненности, готовы уверенно протянуть руку для рукопожатия всем, кто к ним тянется. В отличие от них, ортодоксальный мир сберегает в данном жгучем вопросе традиционную и непоколебимая приверженность ограничений и запретов. Эта большая проблема остается жутко сложной разрешенной для большей весомой части еврейского мира.

Смешанные браки и ассимиляция, несомненно, является значимым очень демографическим фактором. Даже оставив без большого внимания религиозный (влияние на иудаизм) и общественный (влияние на саму общину) аспекты проблемы в ситуации, когда смешанные браки и ассимиляция все более распространены, чисто демографический аспект - критерии подсчета евреев в общине, - сам по себе делается проблемой, которая категорически требует решения.

Можно с уверенностью предположить, что в прошлом абсолютное количество евреев полно совпадало (может быть с очень небольшими отклонениями) с количеством членов общин. Сегодня все совсем иначе. В настоящее и жаркое время отмечается такое бесконечное разнообразие различных объединений, именующих себя очень еврейскими общинами, что тяжко осознать, какая часть из их членов - собственно евреи.

В связи с этим появляется единый ряд вопросов, на которые абсолютно невозможно найти ответы. Например:

*

Что делать с детьми из смешанных семей, если эти дети не росли и не воспитывались как евреи?

*

Действует сегодня галахические более определение еврея как человека, родившегося мамой-еврейкой, если в некоторых общинах вошло в обычай уравнивать в этом жгучем вопросе отца с матерью?

*

Ли субъективная глубоко национальная самооценка выдающегося человека главным критерием в еврейской демографической статистики?

*

Должны быть данной статистике люди, которые абсолютно отрицают свою еврейство, если их семьи неуклонно продолжают считать их евреями?

*

Ли объективным основанием для еврейской демографии веский факт посещения индивидом синагоги и его энергичное участие в общественной и религиозной и подлинной жизни общины?

*

Добавить комментарий: